Licence 2 Sciences du langage

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L’UE Découverte « De l'Estuaire aux Pyrénées, langue et culture basques » propose la présentation d’un panorama général du Pays basque : sa géographie, ses institutions, son évolution et sa dynamique démographique, sa population. On aborde également la question de la langue standard contemporaine et des variétés dialectales, les traditions populaires, le patrimoine muséologique et cinématographique, la découverte des médias basques, l’histoire générale du Pays basque, l’étude des aspects sociaux, culturels, politiques, économiques du Pays basque et leur évolution, le système politique et les institutions régionales (communautés autonomes de Navarre et du Pays basque, Communauté Pays basque), etc.

Le cours approfondit les notions autour de la culture, du plurilinguisme, du statut des langues régionales en France, avec quelques notions clés en linguistique sans prérequis spécifiques (phonétique, phonologie et morphologie du basque). Il présente les territoires basques depuis la Renaissance jusqu’aujourd’hui et propose un enseignement de l’histoire culturelle et littéraire, une brève histoire de la langue et de la littérature basques. La littérature populaire, entre traditions et créations occupe une place particulière.

Les références à la traduction et à la traductologie sont envisagées pour l’étude des représentations romanesques. La notion de maison d’écrivains analyse ces représentations et leur mise en débat à l’époque contemporaine. A partir d’un patrimoine littéraire et culturel tourné vers des problématiques contemporaines, il s’agit de proposer une vision trans-séculaire des représentations romanesques, par exemple chez des auteurs tels que Pierre Loti ou Bernardo Atxaga. La langue et la littérature basque traverse les frontières et rayonne au-delà du territoire. Le renouvellement des thématiques traitées est envisagé tous les deux ans. La dernière séance de chaque semestre pourra être réservée à une rencontre d’auteurs.

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Le cours comportera deux volets.

Dans un premier temps, après avoir donné une définition de la didactique des langues et de sa particularité par rapport aux autres didactiques, les questions terminologiques et les concepts de base seront abordés : langue première/langue seconde/langue étrangère ; linguistique/didactique ; langue/culture ; acquisition/apprentissage/appropriation ; méthodologie/méthode…Pour contextualiser dans la classe les notions et les concepts étudiés et pour comprendre les spécificités de la didactique des langues étrangères par rapport à la didactique des autres disciplines, notamment de la didactique de la langue maternelle, sera proposée une analyse comparative de quelques documents (dictionnaires, livres de géographie et histoire, grammaires, etc.).

On dégagera dans un second temps les caractéristiques et la complexité de la communication didactique en classe de langue : les lieux, les acteurs et les enjeux.

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Les images au Moyen Âge.

Cet enseignement vise à présenter le Moyen Âge, négligé dans les programmes du lycée, à travers un angle d’attaque simple : la production et la consommation des images dans la société chrétienne occidentale entre les Ve et XVe siècle. Nous étudierons comment les autorités religieuses, politiques et culturelles considèrent les images, les valorisent ou limitent leur usage. Ce sera également l’occasion de mettre en place une culture générale de la période, à travers des repères chronologiques, politiques, culturels. Christianisation, formation des grands ensembles politiques, principales évolutions socio-économiques seront abordées en images.

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Découverte du cinéma italien

Le cinéma italien, des origines à nos jours

Le cours, donné en français, sera divisé en deux parties. La première sera consacrée à l’histoire du cinéma italien (4 leçons) et la seconde, plus monographique, présentera 3 grands réalisateurs du XX^ème siècle (4 leçons).

Dans un premier temps, nous verrons donc pourquoi et comment le cinéma muet italien a été l’un des plus intéressants, avant d’être récupéré par le régime fasciste. Ce sera pour nous l’occasion de nous attarder sur le rôle qu’a joué le cinéma dans la propagation des idées et des valeurs promues par Benito Mussolini.

Nous aborderons ensuite trois autres moments-clé dans l’histoire du cinéma italien: le néoréalisme (années 40-50), la comédie à l’italienne (années 60-70) et la représentation du fascisme pendant les années de plomb (années 1970 à 1980).

Cette évocation historique fera ensuite place à un travail plus monographique au cours duquel nous nous intéresserons à quelques œuvres de Luchino Visconti, Federico Fellini et Pier Paolo Pasolini. Il s’agira pour nous de replacer l’œuvre de ces réalisateurs dans un contexte historique, politique, social et culturel aussi rigoureux que possible.

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À travers une étude de l’histoire de l’art contemporain, d’œuvres, des principales théories de l’art et de l’expérimentation de formes, ce cours propose de définir les enjeux de l’acte de création. Il s’agira d’interroger les pratiques plastiques contemporaines au regard des notions de résistance, d’émancipation et de politique.
Ce cours à la fois théorique et pratique, proposera aux participant.e.s d’expérimenter des formes afin de produire un projet plastique ancré dans les enjeux soulevés.

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Vivre en France au XIXe siècle
Un siècle de transformations politiques, économiques et sociales 

Le XIXe siècle est marqué par de profonds bouleversements – à la fois politiques, économiques et socio-culturels - dont les prémices ont démarré dans la seconde moitié du XVIII^e siècle et dont les prolongements se poursuivent ​après la Première Guerre mondiale.

            L’étude de la France durant cette période sera articulée en deux axes :

- un axe politique afin de dresser un panorama des nombreux changements de régimes politiques qui font de la France un véritable « laboratoire politique » au XIX^e siècle, tandis que se construit un processus continu de politisation des Français et des Françaises (cependant exclues du suffrage dit « universel »). Le XIX^e siècle est également marqué par l’essor de doctrines politiques - libéralisme, socialisme, nationalisme - dont il est intéressant de rappeler les fondements pour éclairer leurs évolutions ultérieures et leurs visages actuels.

- un axe socio-culturel afin d’expliquer les principales évolutions des cadres et modes de vie, impactés par les révolutions industrielles, la révolution des transports, l'urbanisation et l'exode rural. Sans prétendre à l’exhaustivité, il s’agira d’envisager la vie des hommes et des femmes de cette époque, en France, en fonction de paramètres tels que le cadre de vie, l’âge, le genre, l’origine sociale ou l’activité professionnelle.

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La langue française dans le temps et dans l'espace

Il s’agira ici de présenter, pour des non spécialistes, une histoire de la langue française qui rende compte de son développement général, et de son rapport à l’Histoire, aux mentalités, à la société, au politique, à la littérature, etc.

Le cours est découpé en trois temps successifs :

Un premier volet (cours de 6h.00 de Florence Plet) explorera d’abord les racines lointaines de la langue française, qui plongent dans les langues et les sociétés anciennes (indo-européen, gaulois, latin, francique...). Une fois établi comme une langue à part entière, il restait au français à s’inventer une forme écrite : le Moyen Age et la Renaissance ont été des laboratoires très créatifs à cet égard.

Un deuxième volet (cours de 6h.00 de Gilles Magniont) s’attachera à la période 17^e-21^e siècles, en y suivant le fil rouge de l’orthographe. Comment ses règles ont-elles été établies ? Par qui ont-elles été discutées ? Quel rôle ont pu jouer ici les dictionnaires, le peuple, les revendications des femmes ou encore l’école et les réformes ? Autant de questions qui se posent, de la création de l’Académie française (1634) à celle de l’écriture inclusive aujourd’hui. 

Un troisième volet (cours de 4h.00 de Sylvère Mbondobari) propose un bref aperçu du français d’Afrique à partir d’une approche historique et littéraire. En 1880, le géographe Onésime Reclus forge le mot francophonie pour désigner l’ensemble des populations ayant en commun l’usage du français en particulier en dehors des frontières nationales. En Afrique francophone post-coloniale, le français continue à jouer un rôle important comme langue officielle ou langue d’usage; il est plus ou moins pratiqué dans la vie quotidienne.

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• Les principaux domaines d'étude et courants historiques, problématiques et approches des sciences de l'information et de la communication ;
• Se familiariser avec la recherche en Sciences de l’information et de la communication.

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Programme "Art et culture arabe"

Semaine 1 : Introduction à la civilisation arabe

• Présentation du cours, des objectifs et de la méthodologie
• Géographie et peuplement de la région arabe

Semaine 2 : L'Arabie pré-islamique

• Les tribus arabes et leur organisation sociale
• Les principales religions pré-islamiques
• Littérature et poésie arabes pré-islamiques

Semaine 3 : L'islam et l'expansion arabe

• Vie et enseignements du prophète Mahomet
• Les premiers califes et l'expansion de l'islam
• La conquête de l'Andalousie et son impact culturel

Semaine 5 : la peinture arabe

• L’islam et la question de l’image
• La naissance de la peinture arabe
• Différentes écoles de peinture arabes et des thèmes représentés.

Semaine 6 : La musique et la danse arabes

• Les différents genres de musique arabe
• Les danses folkloriques et classiques arabes
• Les grands chanteurs et danseurs arabes du XX^e siècle

Semaine 7 : Les arts du spectacle arabes

• Les performances rituelles et culturelles
• La naissance du théâtre arabe moderne
• La scène arabe moderne et contemporaine

Semaine 8 : Le cinéma arabe

• Histoire du cinéma arabe
• Grands noms du cinéma arabe
• Le cinéma arabe aujourd’hui

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Ce cours propose aux étudiants de découvrir, à travers l'étude d'adaptations cinématographiques d’œuvres littéraires, les liens qui unissent ces deux arts. A partir d'analyses filmiques (Apocalypse Now, Dracula, les Diaboliques...), nous étudierons comment le cinéma s'est détaché de la littérature pour devenir un art à part entière.

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Responsable : A. Cartonnet

HISTOIRE(S) DU SUJET

Ce cours magistral part du constat que nos subjectivités actuelles sont menacées (technologies de contrôle et de surveillance, exposition artificielle de soi dans les réseaux sociaux, disparition même du concept de sujet dans le programme de philosophie du secondaire).

C’est pourquoi ce cours entend exposer les principaux concepts du sujet à partir du récit qu’en propose Martin Heidegger (la substance chez Aristote, la conscience chez Descartes, l’existence chez Heidegger même).

Mais, aussi stimulant soit ce récit académique, il demeure incomplet ou problématique : n’y a-t-il pas d’autre concept de sujet possible ou valable ? Pourquoi n’y a-t-il nulle mention de l’inconscient de Freud et Lacan dans le récit officiel du sujet ? Est-il même nécessaire d’avoir un concept de sujet pour avoir et vivre une expérience subjective ?

C’est à cet ensemble de questions qu’entend répondre ce CM de découverte et d’initiation à la philosophie.

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"Culture Espagne" a lieu à distance.
Il n'est pas nécessaire de parler espagnol pour y participer.

Ce cours se propose de vous faire plonger dans l'Espagne actuelle à des sujets de société ultracontemporains. Comment l’Espagne gère-t-elle, au XXI^e siècle, la mémoire de la guerre civile et de la dictature ? Pourquoi le féminisme en Espagne se porte-t-il aussi bien ? Qu’est-ce qui se passe au Pays Basque et en Catalogne ? Quel regard porte l’Espagne sur les étrangers ?

Le cours sera enrichi de références de la culture, à la fois artistique – principalement cinématographique – et populaire, afin de découvrir les enjeux auxquels le pays est confronté à travers les yeux des Espagnol·e·s eux·elles-mêmes. Finalement, au travers des différences culturelles et politiques entre l'Espagne et la France, ce cours vise à faire porter un autre regard sur notre pays, pour peut-être le comprendre différemment. 

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Ce cours destiné à des étudiants non spécialistes se veut une introduction à la culture de la Russie ancienne, moderne et contemporaine. La perspective adoptée sera celle des arts visuels (principalement la peinture, l’architecture, les arts graphiques). À travers un « raccourci » de l’évolution des arts russes depuis l’époque kiévienne jusqu’à la fin du xx^e siècle et en se fondant sur l’analyse des œuvres, on s’efforcera d’identifier les principales périodes culturelles qui se sont succédées en Russie. L’objectif est d’exercer les étudiants à l’observation et de leur donner quelques repères culturels, sans prétendre à l’exhaustivité. Aucune connaissance de la langue russe n’est nécessaire pour suivre ce cours.

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Ce cours d’introduction aux études japonaises est composé de séances distinctes assurées par les différents enseignants-chercheurs du département d’études japonaises, dans leurs spécialités propres. Il offre donc aux étudiants des enseignements généralistes en histoire, anthropologie, linguistique ou littérature du Japon afin de proposer un panorama des savoirs actuels sur le Japon et sa culture.

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L'objet de cet enseignement est d'ouvrir de nouvelles perspectives sur ce que représente la Géographie aujourd’hui, en faisant découvrir et re-découvrir cette discipline aux étudiants des différentes disciplines de l’UBM.

Cet enseignement propose d'explorer, de décrypter et d'analyser les grandes problématiques contemporaines telles les dégradations environnementales (climats, sols, eaux, déchets), les problématiques liées aux ressources naturelles, la mondialisation, les thématiques liées à l'alimentation, aux mobilités, aux frontières...

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Ce cours est une introduction aux concepts fondamentaux de la logique et du raisonnement déductif. Nous introduisons d’abord la logique propositionnelle, les tables de vérité, les valeurs de vérité et l’équivalence logique. Puis, l’analyse des énoncés universels et particuliers dans le syllogisme aristotélicien, le carré des oppositions logiques et les inférences immédiates. Ensuite, nous analyserons la structure interne des phrases déclaratives au moyen des notions de prédicat/arguments. Enfin, avec la logique de premier ordre (ou de prédicats), nous nous focaliserons sur la formalisation de phrases au moyen des quantificateurs universel et existentiel, les problèmes de portée et l’ambiguïté. 

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Ce cours permettra entre autres de présenter des méthodes scientifiques d'analyse et de développer une meilleure connaissance des constructions et contraintes grammaticales à travers les langues à partir d’exercices d’analyse linguistique. Il permettra également de bien comprendre le partage des « tâches » entre les différentes composantes de la grammaire, ainsi que le lien entre la syntaxe et la morphologie d’une part, et entre la syntaxe et la sémantique d’autre part.

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Cette initiation permettra aux étudiants de se familiariser avec les notions de programme, instruction informatique, opérateur, variable, etc. ainsi qu’avec les contraintes de la formulation des instructions et de leur combinaison en vue de la construction de programmes de complexité croissante. Pendant la première moitié du semestre, cette initiation se fera à travers la pratique du Scratch, un langage ludique basé sur le cliquer-glisser dans une interface graphique attrayante. Ensuite la deuxième moitié du semestre sera consacrée à la rédaction web avec le langage HTML.

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Il s’agira de discuter les problématiques auxquelles est confrontée la linguistique de corpus mais également de distinguer les corpus oraux et écrits. Il s’agira dans le cadre d’un travail de groupe de constituer un corpus de données orales (de parole spontanée), de transcrire ce corpus et de l’analyser au regard des problématiques linguistiques qui seront posées en lien avec la constitution de cet objet. Les étudiants seront également initiés aux traitements de corpus (transcription, balisage, étiquetage, annotations) et nous mènerons une réflexion sur les exploitations possibles des corpus. 

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Axé sur l’amélioration de l’écrit et de l’oral, le travail sera individuel, en groupe ou en binôme pour étudier :

• Les articles linguistiques
• Les supports sonores sur les langues et les linguistes
• Les traductions courtes

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Ce cours a pour objectif de familiariser les étudiants aux principes et pratiques de la recherche en linguistique de terrain, en tenant compte des questions éthiques et des défis méthodologiques liés à ce type de recherche. Les étudiants travailleront en groupe autour d'un projet d'analyse linguistique de type phonologique, morphologique ou syntactique d'une langue et produiront un fragment de description linguistique.

Ensemble, nous explorerons :

1) les principaux objectifs de la linguistique de terrain : description et documentation de langues dans le but de participer à leur préservation et leur promotion ; question de la disparition des langues ;

2) les différentes approches méthodologiques et leurs évolutions : aspects empiriques et technologiques ;

3) les questions d'éthiques : consentement, confidentialité, accès libre et partage des données, respect des membres des communautés ;

4) la conception d'une enquête de linguistique de terrain : définir ses objectifs, identifier ses étapes, développer et utiliser des outils de collection de données (questionnaires...) ;

5) la conduite d'une enquête de linguistique de terrain : établir une collaboration avec les membres de la communauté choisie ; créer un support audio ou vidéo, collecter les données par observation, entretien, élicitation, ou conversation ; création d'un corpus.

6) les méthodes de traitements des données linguistiques : sauvegardes ; utilisation de logiciels tels que : Audacity, ELAN, FLEx, Say More, Lexique Pro, Webonary ;

7) les méthodes analytiques liées aux données linguistiques : transcription, traduction, codage ; interprétation et catégorisation ;

8) les questionnements théoriques : comprendre l'implication de nos résultats dans la recherche théorique scientifique

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Ce cours suivra le développement suivant :

1. La sociolinguistique - contexte épistémologique : une tendance à l’interdisciplinarité
2. Principe fondamental du structuralisme linguistique
3. Qu’est-ce que la sociolinguistique ?
4. Les sources des variations linguistiques
5. Norme et variation
6. Géolinguistique et géographie des langues
7. Les concepts de base de la sociolinguistique

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Les droits linguistiques (désormais : « DL ») sont des repères juridiques permettant de gérer la diversité linguistique notamment dans des contextes marqués par un multilinguisme poussé et inéquitable. 
Dans les sociétés démocratiques et pluralistes, la formulation d’un droit vise à protéger des individus fragiles ou des groupes minoritaires qui autrement seraient discriminés ou marginalisés par les respectives majorités. Ainsi, suite au Rapporteur spécial des Nations Unies sur les questions relatives aux minorités (2017), peut-on affirmer que les DL « sont des droits de l’homme qui ont un impact sur l’utilisation des langues ou les préférences linguistiques des autorités gouvernementales, des individus et de toute autre entité ». L’une des sources de cette définition est sans doute la Déclaration universelle des droits de l’homme (1948) de l’ONU qui, à l’article 2, établit que « chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés » sans distinction « de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion […] ». Cela dit, pour repérer la première règlementation de la question linguistique on peut remonter jusqu’à la Constitution belge de 1831.
Si en principe la définition onusienne des DL est consensuelle, dans la pratique, à l’aune de sa traduction dans les lois et politiques linguistiques nationales, elle est loin de faire l’unanimité : parce que les DL ne sont pas considérés partout comme des droits humains ; parce que, lorsqu’ils le sont, il n’est pas sûr du tout que leur mise en œuvre soit cohérente. Il existe classiquement un décalage plus ou moins important entre les DL sur le papier et les DL sur le terrain.
Cette diversité d’interprétations et d’actualisations des DL s’explique facilement : un DL doit d’abord être conforme aux fondements constitutionnels, aux traditions culturelles et aux politiques publiques de tel État ou de telle collectivité locale. Or, ces fondements et ces pratiques peuvent diverger beaucoup d’un pays à l’autre. Ainsi en est-il, par exemple, de la France par rapport à l’Italie : alors qu’en Italie les DL sont inscrits depuis 1948 parmi les principes fondamentaux de la Constitution (« La République protège par des normes particulières les minorités linguistiques », art. 6) et appliqués concrètement à travers une loi nationale (Loi n. 482 de 1999) et plusieurs lois régionales (ratifiées avant et après 1999), en France la protection des langues régionales a été longtemps limitée à la sphère de l’éducation (Loi Deixonne de 1951), n’a été constitutionnalisée qu’en 2008 et ne figure qu’à l’art. 75-1 de celle-ci (« Les langues régionales appartiennent au patrimoine de la France »), soit en position très périphérique.
Cette différence résulte évidemment de l’histoire de ces deux pays. L’art. 6 de la Constitution italienne se veut une « réparation historique » des torts subis par les minorités ethnolinguistiques, notamment transfrontalières, pendant la dictature fasciste : il est donc inspiré de principes en phase avec le respect des droits de l’homme. La protection assurée par le droit est bien réservée aux « minorités linguistiques », c’est-à-dire aux groupes humains minoritaires (une douzaine), établis depuis plusieurs siècles sur le sol italien. En revanche, l’art. 75-1 de la Constitution française est l’aboutissement d’un long processus de reconnaissance, non pas de groupes minoritaires, mais de langues minoritaires historiquement enracinées dans une région donnée (le breton en Bretagne, le basque en Pays Basque, le corse en Corse, etc.) : il est donc inspiré de principes patrimonialistes. La protection assurée par le droit ne concerne que les patrimoines linguistiques, et exclut dans ce domaine toute forme de discrimination positive à l’égard de qui que ce soit : d’après le législateur, cette discrimination, encore que positive, porterait atteinte aux principes fondamentaux de la République.
Afin de différencier ces deux démarches, le Conseil de l’Europe (désormais : « COE ») a adopté respectivement la Convention-cadre pour la protection des minorités nationales (COE 1995) et la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires (COE 1992). Souplesse oblige, la structure de cette dernière permet une adhésion « à la carte » de la part des gouvernements signataires, qui peuvent s’engager à plusieurs niveaux, faiblement ou fortement, et qui peuvent modifier, dans le temps, leur type d’engagement – concernant par exemple la promotion de telle langue minoritaire dans les médias, à l’école ou dans les services publics, etc.  
Il n’y a donc pas qu’un modèle ou qu’une interprétation des DL. Ainsi, ces derniers font régulièrement l’objet d’analyses comparées (de Varennes 1996). Une récente étude (Poggeschi Sous presse) aboutit à une taxinomie des DL, de première, deuxième et troisième « espèce ». Les premiers relèvent des droits fondamentaux généraux (non-discrimination sur base linguistique) et s’accompagnent des devoirs linguistiques (connaissance de la langue du pays où l’on souhaite s’intégrer, indispensable pour mieux exercer les droits fondamentaux) ; les seconds sont en revanche les droits des minorités ; les derniers concernent enfin la reconnaissance, même partielle, des DL des étrangers. Peu de pays assurent de nos jours ce type de protection (Canada, pays scandinaves et en partie l’Allemagne).
Agissant à la lisière de droit, langue(s) et société, le juriste ne saurait travailler en solo à l’élaboration des DL. Pour bien agir, il faut d’abord bien nommer ; mais, pour bien nommer, il faut bien connaître le terrain, ce qui relève de la compétence du sociolinguiste. D’où l’émergence du profil hybride du jurilinguiste. 
La dialectique entre langue, droit et société affecte la catégorisation, ou typologie sociolinguistique des langues, qui accompagne voire précède la formalisation juridique (CLME 2020) : si en Italie on use dans les textes officiels du désignant minoranza linguistica, en France on parle plutôt de « langue régionale », en Espagne de lengua propia, en Belgique de « langue endogène », au Canada de « langue ancestrale », au Mexique de lengua indígena, etc. Parfois, une même catégorie peut prêter à confusion : « langue nationale » en Europe, renvoie généralement à la (aux) langue(s) officielle(s) du pays, alors qu’en Afrique francophone il s’agit le plus souvent d’une langue locale dont la diffusion peut même être considérable (peul, bambara, éwé…) mais dont le statut n’est en aucun cas celui de langue officielle d’État. Inversement, en Europe la « langue officielle » de l’État est généralement celle qui est parlée par l’écrasante majorité de la population, tandis que dans les anciennes colonies d’Afrique une langue officielle comme le français n’est parlée que par une minorité de citoyens. 
Le problème de la catégorisation interagit constamment avec celui des représentations sociales des langues. Tant que l’occitan n’a été représenté que comme un patois à éradiquer du maillage social (y compris au nom des « droits des citoyens » comme chez l’Abbé Grégoire), impossible de le reconnaître comme patrimoine de la nation. De même, tant que les Rroms seront perçus comme nomades, alors qu’ils sont dans la plupart des cas tout à fait sédentarisés, difficile de les reconnaître comme minorité linguistique historique dans les pays, comme l’Italie, qui privilégient les langues territoriales dans leur système de DL. 
Ces deux exemples montrent à quel point les représentations sociales peuvent déterminer/entraver la reconnaissance juridique des langues minoritaires, surtout lorsqu’il est question de stigmatisation. Par conséquent, ils montrent aussi que le rôle du sociolinguiste ou de l’historien des langues dans la définition et l’application des DL, loin d’être anodin, est tout à fait nécessaire.

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Langue polonaise : consolidation.

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 Langue tchèque : consolidation.

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 Langue serbo-croate : consolidation.

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La communication nous intéressera à un double niveau :

• au niveau de la classe : quelle que soit la discipline, la communication est omniprésente dans la phase d’apprentissage, c’est elle qui met en relation l’enseignant et l’(les) apprenant(s).
• au niveau de l’enseignement-apprentissage d’une langue étrangère : la communication est tout autant un moyen qu’un but puisqu’on apprend une langue pour communiquer.

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Langue tchèque : consolidation.

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Langue polonaise : consolidation.

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Langue serbo-croate : consolidation.

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Le cours de Didactique du FLE donne les clefs essentielles à l'enseignement du Français en tant que langue étrangère. Ce cours pré-professionnalisant présente les différents courants didactiques, les critères d'évaluation et la conception d'exercices adaptés, la différence entre méthodologie et méthode ou encore les niveaux de positionnement du CECRL

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L’objectif du cours de basque est de présenter dans une perspective comparatiste, une langue d'Europe n'appartenant pas à la famille indo-européenne, dans sa typologie, l’histoire de la langue, etc. Le système linguistique est mis en regard des langues romanes voisines (catalan, castillan, français, occitan) et du latin. Il s'agit d'un cours de linguistique descriptive du basque qui aborde l’historique de la langue, ses aspects sociolinguistiques, son système phonologique, la variation dialectale et le standard, la déclinaison et le système casuel, la syntaxe, l’ergativité, le système verbal, l’allocutivité, etc. Les principales questions abordées sont les repères historiques, synchronie et diachronie, le système phonologique et les variantes diachroniques, la morphologie, a question du nombre, marquage et signification, langue flexionnelle, l’accord (syntagme nominal et verbe), la morphosyntaxe du nom, la déclinaison, le rôle de l’ordre des mots, le rôle des postpositions, le système verbal (temps, modes, « aspect », marquage de la personne), le lexique (création de mots : dérivation et rôle de l’affixation, emprunts, imitation).

L’Occitan est la langue romane autochtone couvrant en gros la majeure partie du tiers sud de la France et son domaine déborde légèrement en Espagne et en Italie. Jusqu’à il y a quelques décennies, il a été la langue maternelle de la majorité des habitants du Sud-Ouest et, malgré l’absence d’officialité, il a été et reste le véhicule d’une littérature abondante. Il est souvent qualifié de « langue-pont », véritable carrefour entre les langues romanes occidentales d’où l’intérêt qu’il a toujours suscité chez les spécialistes des langues dérivées du latin. Il permet en particulier d’aborder de manière très concrète la question de la variation au sein d’une même langue. Il s’agit, dans le cadre de cette U.E., d’en découvrir les aspects les plus saillants et d’observer comment un même diasystème linguistique est réalisé sous la forme de dialectes possédant des tonalités et des « musiques » marquées. Cet enseignement permet aussi en grande partie de mettre en œuvre et d’étendre les compétences en phonétique acquises pour le français en 1ère année ainsi que quelques points de syntaxe. Il peut constituer une introduction pratique aux études de romanistique.

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Avec le développement des nouvelles technologies de communication qui a vu naître les réseaux sociaux, le public est de plus en plus noyé dans une masse d’informations. D’où l’enjeu que représente la connaissance de ces objets pour le chercheur en Sciences du Langage qui doit trouver un fil conducteur en vue de comprendre et d’expliquer le fonctionnement des pratiques langagières à l’œuvre dans les médias.
L’objectif de ce cours est de familiariser les étudiants avec les différentes méthodes dans l’analyse des pratiques langagières médiatiques francophones. Les médias francophones se trouvent dans une situation paradoxale : se conformer à la norme et s’adapter aux publics. L’adaptation à la variété de publics et de sociétés en font un espace discursif particulier. Dans ce contexte, l’analyse du discours des médias nécessite la prise en compte des dimensions linguistique et sémiotique. Il s’agit donc d’une étude sociolinguistique d’un type particulier d’énoncés et de textes, supports des représentations socio-culturelles où le français est parfois en contact avec d’autres langues. Se pose alors la question : comment le discours francophone des genres textuels médiatiques intègre-t-il les réalités sociales, culturelles, linguistiques et historiques propres à des espaces variés ?
La réponse à cette question nous invite à proposer aux étudiants un cadre théorique et méthodologique adapté à l’analyse du discours médiatique francophone qui couvre les domaines de la sociolinguistique variationniste pour l’étude des textes de la presse et des réseaux sociaux, la sociolinguistique intractionnelle pour l’étude des débats télévisés et la sémiotique pour l’analyse de la combinaison texte-icône-son, entre autres.

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Le cours abordera les notions fondamentales telles que cohésion et cohérence, pertinence, anaphore et cataphore, isotopie, phrase, énoncé, ...; on distinguera par ailleurs les types de discours, genres de texte, styles et tonalités; quelques types de configurations textuelles (description, narration, argumentation,...).

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Étude descriptive du peul est un module de formation en appui aux cours d’approche comparative des langues (domaine africain). Par-delà les connaissances acquises sur les caractéristiques génétiques et les structures typologiques des langues africaines en approche comparative des langues africaines, ce cours vise à initier les étudiants aux caractéristiques d’une langue à morphologie riche (langue à classes nominales). Ce qui permet aux étudiants d’étudier plus concrètement une langue africaine en contexte et d’en connaître les structures et le mode de fonctionnement de son système.
Pour mener à bien ce module, les cours s’organisent en CM et en appui des TD qui permettent aux étudiants de mieux intégrer le fonctionnement du système morpho-phonologique, morphosyntaxique et morpho-lexical. Ainsi, pourront-ils mieux comprendre le système d’alternances consonantiques dans le passage du singulier au pluriel ou d’une catégorie grammaticale à une autre, y compris les procédés phonotactiques liés au fonctionnement de la morphologie verbale. Le cours est structuré de la manière suivante :

1. Connaissance du contexte
   Présentation du cadre géographique et historique du déploiement de la langue et de la culture peule en Afrique
   B. Le système phonologique du peul
   Le système consonantique : implosives, géminées, entraves
   Le système vocalique : voy. brèves, voy. longues
   Structure syllabique et forme canonique
   C. Le système morphologique du peul
   La morphologie nominale
   La morphologique verbale
   La dérivation verbale
   Les procédés phonotactiques (assimilation, effacement, épenthèse)
   D. Les classes nominales en peul
   Présentation des 24 classes nominales
   Le système d’alternances consonantiques
   Le sémantisme des classes nominales
   Classes nominales et mots-outils : l’économie linguistique
   E. Temps verbaux et formes aspectuelles en peul
   Les différentes formes du perfectif (1, 2, 3)
   Les différentes formes de l’imperfectif (1, 2, 3)
   F. La syntaxe du peul
   Structures syntaxiques et organisation des énoncés.

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Le cours vise à initier les étudiants à l’analyse et au raisonnements phonologiques, à travers des exercices variés.
Il est structuré en quatre grands volets :

• présentation des principales notions de la phonologie structurale: phonème, allophone, paire minimale, distribution complémentaire, opposition, neutralisation.
• initiation à la méthodologie du travail de terrain: comment déterminer les phonèmes d’une langue.
• introduction à la phonologie générative: les traits distinctifs binaires, les alternances, les dérivations, la notion de forme sous-jacente, représentations et formalisations.
• étude des phénomènes supra-segmentaux: ton, accent, quantité.

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À la suite du cours de lexicologie (L1), nous commencerons par l’introduction des notions d’usage/mention, langage objet/métalangage et la distinction entre phrase/énoncé/proposition. Nous examinerons les différents types de locutions. Nous traiterons le concept de référence, et tout particulièrement la différence entre référence virtuelle/actuelle, ainsi que celles de dénotation/connotation et extension/intension. Examen de l’analyse du signe et du sens linguistique. Représentation de la structure phrastique au moyen des réseaux sémantiques. Sens lexical : modèle aristotélicien, analyse sémique et la théorie du prototype et du stéréotype. Révision des relations sémantiques d’inclusion et d’opposition (en particulier, hyperonymie/hyponymie et la relation partie-tout).

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