Philosophie de la connaissance

Enseignant: Emmanuel Bermon

« Les Confessions de saint Augustin ».

La meilleure édition des Confessions est celle de la « Bibliothèque Augustinienne » (2^e éd., Paris, 1992), en raison de son introduction et de ses « notes complémentaires » dues à Aimé Solignac. Elle permet à la limite de se passer d’autres ouvrages sur cette œuvre.

Sur l’éternité et le temps, objets des analyses du livre XI, cf. P. Ricœur, Temps et Récit, I, « Les Apories de l’expérience du temps », Paris, Le Seuil, 1983, p. 21-65 ; J. Brachtendorf, Augustines “Confessiones”, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2005 (« Buch XI – Die Zeitabhandlung »).

• F. H. Bradley, Apparence et réalité : essai de métaphysique, trad. par J.-P. Rosaye, Paris, Hermann, 2020.
• G. Frege, Ecrits logiques et philosophiques, trad. par C. Imbert, Paris, Editions du Seuil, 1994.
• G. E. Moore et F. Armengaud, G. E. Moore et la genèse de la philosophie analytique, Paris, Klincksieck, 1985.
• B. Russell, Écrits de logique philosophique, trad. par J.-M. Roy, Paris, PUF, 1989.
• G. Ryle, « La philosophie et l’analyse du langage ordinaire », Revue de Métaphysique et de Morale, 71, n°3, 1996.
• L. Wittgenstein, Recherches philosophiques, trad. par F. Dastur [et al.], Paris, Gallimard, 2014.
• L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, trad. par G.G. Granger, Paris, Gallimard, 2001.