Philosophie des sciences humaines

Responsable : Jauffrey Berthier

Pierre Clastres et la philosophie politique : peut-on penser la politique sans État ?

            Ce séminaire se propose d’étudier l’anthropologie politique de Clastres et en particulier de dégager les conditions et les implications de l’affirmation de l’existence de communautés humaines qui ne doivent pas être comprises comme des sociétés sans État, mais contre l’État, c’est-à-dire comme des sociétés instituées positivement pour empêcher l’apparition de l’État et du type de pouvoir qu’il implique. Cette perspective permet à Clastres de rentrer en dialogue, de manière souvent critique, avec certains des concepts les plus centraux de la philosophie politique classique et de proposer ainsi une théorie du pouvoir et du politique profondément originale. Il s’agira ainsi pour nous non seulement d’éclairer le sens et les enjeux de cette confrontation parfois directe avec la philosophie du politique et du social (notamment avec Hobbes ou le marxisme) mais aussi de saisir la manière dont elle a pu produire des effets plus ou moins directs dans la pensée politique contemporaine (notamment chez Foucault, Deleuze et Guattari), ou dans les travaux rassemblés sous la catégorie d’anthropologie anarchiste (Graeber, Scott notamment).

Œuvres de Clastres à lire :

• P.Clastres, La Société contre l’État, Minuit, 1974, multiples rééditions en poche
• P.Clastres, Recherches d’anthropologie politique, Seuil, 2012

Littérature secondaire :

• M.Abelès, Anthropologie de l’État, Payot 2005
• M.Abelès, Penser au-delà de l’État, Belin, 2014
• M.Abensour et A. Kupiec (dir.), Pierre Clastres, Sens & Tonka, 2011
• M.Abensour (dir.), L'esprit des lois sauvages : Pierre Clastres ou une nouvelle anthropologie politique, Seuil,1987
• P.Birnbaum, « Sur les origines de la domination politique : à propos d’Étienne de La Boétie et de Pierre Clastres », Revue française de science politique, vol. 27, n° 1, 1977, p. 5-21
• G.Deleuze et F. Guattari, L’Anti-Œdipe, Ed. Minuit, 1972, chap. 3
• G.Deleuze et F. Guattari, Mille plateaux, Ed. Minuit, 1980 (plateaux 5, 10, 12)
• P.-A. Delorme et Cl. Poutot Clément (dir.), Clastres. Une politique de l’anthropologie, Lormont, Le Bord de l’Eau, 2020

• Ph. Descola, « La chefferie amérindienne dans l'anthropologie politique », Revue française de science politique, 1988, n°  38-5, pp. 818-827
• B.Formoso, « Les sociétés libertaires existent-elles ? », L’Homme, 2014, n° 209, p. 153- 170
• M.Gauchet, « Politique et société : la Leçon des sauvages » I & II (1975-1976), rééd. La Condition politique, Gallimard, 2005, p. 91 - 180
• D.Graeber, Pour une anthropologie anarchiste, Lux éditeur, 2018
• Éd. Jourdain, Le sauvage et le politique, PUF, 2023
• Cl. Pagès, Pierre Clastres : les sociétés contre l'État, Éditions Amsterdam, 2024
• J.C. Scott, Zomia, ou l’art de ne pas être gouverné, Paris, Seuil, 2013 [2009]
• P.Sibertin-Blanc, Les guerres sauvages de Pierre Clastres (https://philosophie.univ-paris8.fr/sibertin-blanc-guillaume-les-guerres-sauvages-de-pierre-clastres-anthropologie-et-politique-de-l-ennemisme)
• E.Terray, « Une Nouvelle anthropologie politique ? », L’Homme, 1989, n° 110, p. 5-29.
• S.Vibert, La communauté des individus. Essais d’anthropologie politique, Le Bord de l’Eau, 2016
• Ed. Viveiros de Castro, Politique des multiplicités : Pierre Clastres face à l'État, Éditions Dehors, 2019